بهوبال « 1 » الذي طبع الآن من تأليفه في مطبعته ومطابع الممالك العثمانية كثير من تأليفه ، فمنها : تفسير للقرآن سماه « فتح البيان في مقاصد القرآن » « 2 » نحا فيه التوسط بين المنقول والمعقول ومنها : « المحصول في علم الأصول » « 3 » ومنها : « لقطة العجلان فيما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان » « 4 » وهو كتاب بديع فيه تحرير كثير من المسائل الأصولية والكلامية والفرعية وله عدة تآليف أخرى ، وهذا العالم الملك هو من نوادر هذا العصر فإنه مع اشتغاله بمهام السياسة التي تقلدها بالنيابة عن زوجته سلطانة تلك المملكة قد تبحر في الفنون العلمية سيما الشرعية وآلاتها وفصاحته في نسج تآليفه يحمده عليها أهل اللغة العربية وعلى الخصوص في هذا الزمن الذي كادت أن تتلاشى فيه اللغة والعلوم من الأمّة الإسلامية . ومن فحول علمائهم في هذا العصر الشيخ العلامة رحمه اللّه « 5 » صاحب تأليف « إظهار الحق » « 6 » الذي ألفه بسبب مجادلات دينية فتح بابها قسيسوا البروتستانت رائمين دعوة أهل الهند المسلمين إلى ديانتهم ، فأفضى الحال إلى مناظرتهم مع الشيخ المذكور وآل الحال إلى مناظرتهم بالتأليف فأفحمهم بتأليفه المذكور مستندا في الردّ إلى كتبهم وأقوال علمائهم بما ينبئ عن اتساع باعه واطلاعه ، وهذا التأليف قد ترجم إلى الفرنساوية وغيرها من اللغات وهو بديع في بابه وقد صار الآن عزيز الوجود مع أنه طبع مرتين وشاعت منه آلاف من النسخ وفي هاته المملكة علماء أخر وللّه الحمد . كما أن لأهلها تقدّما في الحذق والصناعات سيما النقش والترصيع في الخشب والعاج من قديم الزمان ، ومنسوجاتها وطرازها شائع في أغلب الأقطار ، كما أن أهلها هم الذين اخترعوا الأرقام الحسابية ولذلك تسمى بالأرقام الهندية إلى الآن وهو اختراع عجيب شمل جميع الأعداد في تسعة أشكال ، ويكفي للدلالة على ما كان عندهم من الحذق في الصنائع

--> ( 1 ) هو محمد صديق خان بن حسن بن علي بن لطف اللّه الحسيني البخاري القنوجي أبو الطيب ( 1248 - 1307 ه ) زوج ملكة بهوبال الهندية ، من رجال العلم في المعقول والمنقول . الأعلام 6 / 167 معجم المطبوعات ( 1201 ) إيضاح المكنون 1 / 10 . ( 2 ) طبع هذا الكتاب بهامش تفسير ابن كثير الدمشقي في بولاق سنة ( 1300 ه ) . ( 3 ) هو كتاب حصول المأمول من علم الأصول يبحث عن الأحكام والاختلاف في المنقول ، طبع هذا الكتاب بمطبعة الجوائب سنة ( 1296 ه ) . ( 4 ) هو كتاب يشتمل على تواريخ الأمم السالفة . طبع في سنة ( 1296 ه ) وفي الهند سنة ( 1291 ه ) ضمن كتاب خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان . ( 5 ) هو رحمة اللّه بن خليل الرحمن الهندي الحنفي باحث عالم بالدين والمناظرة . توفي بمكة سنة ( 1306 ه ) . الأعلام 3 / 18 معجم المطبوعات ( 929 ) هدية العارفين 1 / 366 إيضاح المكنون 1 / 323 . ( 6 ) هو كتاب في مسألتي النسخ والتحريف اللتين جرى فيهما المناظرة بينه وبين قسيس . انتهى من تأليفه سنة ( 1280 ه ) ومعه أربع رسائل . طبع في المطبعة الخيرية سنة ( 1309 ) وفي مصر سنة ( 1317 ه ) وهو مطبوع عام ( 1994 م ) بتحقيق الدكتور محمد أحمد محمد عبد القادر خليل ملكاوي الأستاذ المساعد بكلية التربية بجامعة الملك سعود - الرياض في القاهرة دار الحديث .